Личная революционная теория

25-11-2018

Большой секрет нашего несчастного, но одновременно и чудесного времени заключается в том, что мышление это удовольствие. Личная революционная теория это удовольствие подрывной мысли, разрушительной и творческого наслаждения от создания полной приключений теории / практики переустройства мира. Бывает, ты чувствуешь отчуждение, когда оказываешься пойманным на соучастии в основанной на «консенсусе» системе взглядов своего времени. И это отчуждение отбросить только посредством самостоятельного взгляда на мир. Личная революционная теория это основа критического мышления, которое ты сможешь использовать для анализа того, почему твоя жизнь такой, какова она есть, и почему мир такой, какой он есть.

Это практическая теория, объясняющая, что именно нужно сделать, чтобы получить то, чего ты желаешь в своей жизни. Те, кто борются за справедливость или идеал, принимают тем самым и отчуждение. Если ты жертвуешь чем-то ради правого дела, ты находишься на службе господствующего общественного порядка, даже если думаешь, что борешься против него. Думай сам и о себе.

Смотреть на жизнь политически означает всего лишь осознавать, что изменить его можно только изменив мир, а изменить мир можно только сообща. Коллективная самореализация, то есть революционная политика; заключается в присвоении общественных отношений в их целостности и в перестройке их согласно своим желаниям. Людям не дают возможности анализировать свою повседневную жизнь в ее целостности, задавая частные вопросы, о зрелищные мелочи, ложные противоречия и надуманные скандалы. Ты за или против профсоюзов? А войны? Легких наркотиков? НЛО?? Это ошибочные вопросы, которые воспринимаются в контексте ошибочных конфликтов, ложных представлений и противопоставлений. Единственный вопрос для тех, кто сосредоточен на себе, в том, как мы живем. Есть старая еврейская поговорка: «Если у вас есть две альтернативы, выбирайте третью». Всегда ищите новый взгляд на проблему. Осознавать наличие третьей альтернативы, значит отказываться от выбора между двумя якобы противоположными, но часто равнозначны полюсами, которые пытаются навязать вам в качестве целостного восприятия. Взгляд радикальной субъективности выражен словами человека, который в ответ на вопрос судьи: "Признаете ли вы себя виновным в ограблении?" Отвечает: «Я голодаю».

Чтобы понять, почему жизнь такая, какая она есть, и почему мир такой, какой он есть, надо сбросить все ложные идентичности и начать с себя как центр мироздания, а затем перейти к исследованию других людей и материальных основ жизни. Например, одна чашка кофе с кофемашины связывает тебя с тысячами сотрудников по всему миру на кофейных и сахарных плантациях, сахарных заводах, целлюлозно-бумажных комбинатах, в типографиях и цехах упаковки. Одни рабочие добывали железную руду и плавили ее, другие добывали нефть и перегоняли ее, чтобы она со временем превратилась в пластмассу, третьи координировали доставку всех деталей с трех континентов через два океана или организовывали транспортировку кофе. Когда ты подумаешь обо всех рабочих, которые создали вещи, которыми ты пользуешься, ты поймешь, что тебя связывают непосредственные материальные отношения с несколькими миллионами людей. В свете этого все частные идентичности и особые интересы становятся малозначительными.

Введите ваше имя:

Комментарий:

Защита от спама - введите символы с картинки (регистр имеет значение):